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Le look rasta

Les Dread Locks

Apparues dans les années 1940 seulement. Avant les rastas avaient les cheveux courts et étaient barbus. Trois origines possibles des Dread Locks: d'une part, en référence à la Bible; d'autre part, un hommage aux racines africaines; enfin, peut-être empruntées aux Hindous.
Le terme "Dread" signifie terrible. En effet, les effets premiers des Dread Locks à ses débuts sont la peur et la suspicion de saleté. Aujourd'hui encore, on retrouve parfois ces mêmes idées de méfiance et de distance. C'est une rupture également avec les codes occidentaux, Babylone. Cependant, ce ne sont pas les Dread Locks qui font le rasta car ce dernier reste avant tout libre de ses choix, avec ou sans Dread Locks.

Les Tams
Il s'agit des bérets de laine que portent les rastas.

Les symboles éthiopiens
D'une part, le lion, symbole de la tribu d'Haïlé Sélassié, premier empereur d'Ethiopie et dernière réincarnation de Dieu sur terre. D'autre part, les couleurs du drapeau: vert (végétal), jaune (richesse du continent) et rouge (l'Eglise triomphante).

Les effigies de Bob Marley, Haïlé Sélassié et Marcus Garvey

La nourriture

Les rastas sont végétariens. La nourriture doit être naturelle, à base de grains, de fruits, de légumes et de poissons. Il est interdit de consommer de la nourriture en conserve, de la viande, du sel, de l'alcool et des coquillages. Dans l'ouvrage, vous pourrez vous familiariser avec la cuisine rastas. En effet, plusieurs recettes sont proposées.

Les femmes et les enfants

Les femmes rastas ont le devoir de s'occuper de la cuisine, de l'éducation de leurs enfants et bien sûr de leurs hommes, sexuellement parlant. La polygamie est courante chez les rastas et les femmes ont beaucoup d'enfants. Il est strictement interdit aux hommes de partager leurs lits quand les femmes sont indisposées car elles sont considérées comme impures. De plus, elles ne doivent pas utiliser de moyens de contraception car les rastas refusent la médecine moderne. De même pour les écoles, elles sont les émanations directes de Babylone. Autant dire que les conditions des femmes n'ont connu aucun changement avec les rastas.

Le vocabulaire

L'anglais est la langue officielle depuis la colonisation au XVIIè s. Mais il y a aussi le créole jamaïcain qui est un mélange entre l'anglais, l'espagnol, le portugais et les langues africaines. Le débit est plutôt rapide, lyrique, dynamique et actuel. Il existe littéralement un dialecte rasta. Dans l'ouvrage, vous avez la possibilité d'apprendre les bases de ce dialecte rasta avec différentes leçons et un petit lexique, fort intéressant.

L'image des rastas dans nos sociétés

Dans la publicité, les rastas sont souvent présentés avec leurs Dread Locks, les trois couleurs, comme des hommes "cool" et bien constitués physiquement. Hors publicité, le mode de vie des rastas est perçu comme original et rebelle à la fois. Dans les Arts Plastiques, ce sont toujours les mêmes clichés qui reviennent.

Et demain? Comment seront-ils perçus? Nul ne le sait. Cependant, il est certain qu'il y aura matière car les rastas ont toujours mauvaise presse.

La vie quotidienne des rastas est très intéressante dans cet ouvrage. Néanmoins, elle n'est pas assez développée. Ce qui est bien dommage car on reste un peu sur sa fin après avoir lu toute une partie très enrichissante et complète sur le reggae. Si les rastas et le reggae vous sont totalement inconnus, alors n'hésitez pas à découvrir cet ouvrage écrit par Laurent Lavige et Carine Bernardi.

Etre rasta est un concept purement jamaïcain qui est né avec les souffrances quotidiennes des différentes cultures vivant sur l'île (Afrique, Asie, Europe). Les rastas n'ont pas de lieux de culte, pas d'églises, pas d'intermédiaires entre eux et Dieu. Bien que la Bible soit leur guide spirituel, ils sont libres de faire leurs propres choix. Même s'ils restent très individualistes dans leur foi, l'esprit communautaire est toujours vivace. La solidarité entre les hommes permet l'amélioration de leurs souffrances physiques et psychologiques quotidiennes, et la Bible, d'élever l'esprit vers un Dieu bien vivant. Les rastas sont contre le Système, les institutions et leurs représentants politiques, qu'ils nomment assurément BABYLONE.

Les Rastas sans être machistes ne sont pas pro-féministes, et au sein du mouvement, les femmes n'ont guère de rôle à jouer.
Rasta n'est pas une religion. Une religion existe au sein d'une structure hierarchisée (des chefs), d'une structure matérielle (église, temple ou autre) et de procédures (rites, prières, offices etc...). Le rastafarisme est dans ce sens une anarchie totale, sans la moindre ébauche d'organisation, sans chef (au mieux, quelques aînés font autorité), où rien n'a été établi. Le mouvement abrite en son sein différentes branches, séparées par de subtiles différences, allant des plus libres aux plus rigoureuses, comme le



groupe appelé "les douze tribus d'Israel" et dont l'un des plus célèbres adeptes était Bob Marley.
Lorsque l'on annonça la mort d'Haïlé Sélassié en 1975, beaucoup de détracteurs du mouvement pensaient que les Rastas ne feraient plus long feu. "On ne peut pas tuer Dieu", clamèrent les fidèles, "on ne peut pas changer la prophétie". On compte environ deux millions d'adeptes à travers le monde aujourd'hui.

"Religion ? Ce n'est pas de la religion... C'est la vie !" Bob Marley



a propos de jah rastafary:



"Voici, le Lion Conquérant de la Tribu de Juda, le rejeton de David
a vaincu pour ouvrir le livre et les sept sceaux"

(Apocalypse, 5-5)



"Il avait sur son vêtement et sur son étendard un nom écrit :
Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs"

(Apocalypse, 19-16)

Les principaux postulats de cette nouvelle évidence sont les suivants : Haïlé Sélassié est Dieu (JAH, par contraction de Jéhovah) ; les Noirs revivent l'histoire des Juifs en Egypte (400 ans d'esclavage, sur une terre qui n'était pas la leur) ; le salut du peuple noir se trouve dans son rapatriement vers l'Ethiopie, au sens éthymologique du mot (la terre des faces noires).
Dès lors, de nombreux Noirs jamaïcains dont beaucoup d'adeptes de Garvey adoptent cette nouvelle croyance et se donnent eux-mêmes le nom de Rastafari, du nom civil de Sélassié. Les Rastas sont en rupture totale avec le système, qui (re)devient Babylone, la cité de la perversion et du mal. Les Rastas s'installent d'abord dans les collines, à l'écart de tout et vivent en totale autarcie.



Suivant les recommandations du Lévitique, il ne se rasent plus, ne se peignent plus et ne se coupent plus les cheveux. C'est ainsi qu'ils héritent de leurs légendaires dreadlocks. Ils ne mangent plus de viande, et fument "les feuilles de l'arbre de vie qui sert à la guérison des nations", autrement dit, la Ganja, en attendant le jour du retour vers Zion, soit la terre promise africaine.
Mais les Rastas sont vite persécutés à leur tour. La police brûle les champs de Ganja, coupe les nattes des adeptes et leur fait subir toutes les humiliations possibles.

De fait, les Rastas se dispersent. Beaucoup émigrent vers les villes, où ils se retrouvent cantonnés dans les ghettos : Trenchtown, Back O'Wall, Dungle, Rema... Les Rastamen sont pacifistes, sages, vivent dans l'amour de leurs prochains et dans le respect des lois divines. C'est en se mariant avec la musique Reggae que le rastafarisme se fera connaître du monde entier, proposant alors aux populations en mal de justice et de dignité, une vision positive et enthousiaste de l'avenir. Car de fils d'esclaves, les Rastas deviennent des fils de Roi.

no comment !!!!